mardi 17 octobre 2017

Commentaires 42 : La religion industrielle : La domination et la transformation de la Nature 4 /6

Le scénario fondateur de la schize se déplie , se déplace dans un nouveau récit, combinant comme toujours la rationalisation, la science et l'action technique mais cette fois ci appliquées à la Nature.

#Il va s'opérer une 1ière bifurcation de sens  ,à partir des deux  sens principaux de l'idée de nature :
- un ensemble de choses qui va être rationalisée petit à petit
- le développement d'un être intermédiaire entre les hommes et les dieux , qui va s'autonomiser tout au long du XVIIième siècle.

#Avec une deuxième bifurcation s'opère un changement radical de statut. dévalorisée, dédivinisée, elle est l'objet de connaissances et de mathématisation., d'exploration et d'exploitation
1/Le 1ier moment est le miracle des années 1620 autour deGalilée- Bacon - Descartes , que Condorcet identifie aux fondateurs de la science moderne.
La Nature est réduite à une mécanique et l'homme à une machine.
La Nature mathématisée et infinie se substitue à un cosmos hiérarchisé et clos.
Descartes conçoit la Nature comme soumise aux lois physiques, qui peut donc être dominée par les arts mécaniques au service de la liberté humaine.
2/Le second moment de cette bifurcation intervient vers 1755 au moment où Rousseau et l'Ecole écossaise  construisent deux visons opposées : la 1ière célèbre la fiction de l'état de nature et la seconde la transformation de la Nature par les sciences et techniques. L'idée de nature est alors dilapidée.
Diderot et D'alembert célèbre cette bifurcation en publiant la Bible des machines, métiers et manufactures: L'Encyclopédie;
La manufacture remplace le monastère et institutionnalise la nouvelle vision du monde de la modernité occidentale.
Comme la Vierge est entourée des Saints, la déesse de la science des inventions , maîtresse du monde est mise en scêne.
Le lien entre machinerie technicienne et vision religieuse est établie.
Une 1ière exposition universelle se serait tenue en 1569 à l'hôtel de ville de Nuremberg.

#L'alchimie transmutatoire : l'alchimie explore les entrailles, la structure intime de la matière et du vivant .Introduite en Occident au XIIième siècle comme science et art, elle se répand au siècle suivant sous la forme d'une vaste littérature traitant de la transformation des choses en général.
Vers 1340, Pierre Bonus fait évoluer son statuet en faisant de la "pierre occulte", substance aux nombreuses propriétés, qu'il faut s'employer à découvrir  un don de Dieu. Il transpose dans l'univers alchimique la transsubstantiation eucharistique :.
L'allégorie alchimique est appliquée au Christ  et l'alchimie devient chrétienne.
C'est à la fois un art mécanique et un art libéral et son association à l'idée d'industrie devient évidente.
Le mystère de l'Incarnation est réinvesti par l'alchimie et enfoui dans la Terre- Mère en même temps que nait la science moderne.
Elle a établi une grande équation : transmutation des métaux = transsubstantiation eucharistique = transformation industrielle

#Le programme Bacon - Descartes  :Le moment fondateur de l'esprit industriel moderne résulte de la confluence au XVII de nombreuses révolutions : scientifiques (Galilée, Harey), politique (révolution anglaise) , religieuse (guerre de 30 ans), sociale et même climatique
Descartes conçoit la Nature comme soumise aux lois physiques, qui peut donc être dominée par les arts mécaniques au service de la liberté humaine.

#La manufacture est l'institution où se réalise l'idéal de Bacon et Descartes de maîtrise de la Nature , mettant en oeuvre les inventaires , études et préconisations des Académies royales.
la manufacture et l'académie forment le nouvel ordre institutionnel d elr'industiation du XVII .
La dualité des pouvoirs s'organise : la science à l'académie. L'agir productif à la manufacture.
Au travail isolé de l'artisan, la manufacture substitue le travail partagé ou en communauté  et en grandes quantités, qui donne lieu à la spécialisation et à la division du travail.

#L'origine du management : Olivier de Serres vers 1600 dans "Théâtre d'agriculture et ménage des champs "décrit le rôle du "ménager" dans la production agricole ; "Le mesnage des champs "désigne  l'économie domestique et la gestion budgétaire de la maison des champs. Puis le bon ménage va désigner la manufacture.
A l'origine management définit donc la bonne organisation du travail et le bon gouvernement.

#Dilapidation de l'idée de nature et émergence de nouvelles valeurs : avan la science moderne, la Nature était identifiée à Dieu son créateur,.Surchargée de sens , elle est devenue autonome et les hommes ne cessent de la dilapider.
Sa lente chute est corrélative de la montée en puissance de le technoscience industrielle.
La Nature désincarnée cède la place progressivement à un nouveau grand Corps ou Etre, , l'Humanité , une et universelle , objet du mystère de l'Incarnation.
4 valeurs, composantes de la religion industrielle vont ainsi émerger :
1/ L'Humanité : semblable à un Etre vivant comme le fut la Nature. En détachant l'homme de la nature , les lumières introduisent l'idée d'une nature indéterminée de l'homme; L'homme est ainsi origine de l'homme, son fondement.
Cette faculté d'arrachement à la nature est ce que les Lumières appellent la raison et Rousseau, la perfectibilité. Elle a fait sortir l'homme de son état primitif et sa condition le voue à se transformer.C'est même irréversible : l'Etat de Nature est définitivement perdu.
Au Dieu unique répond un seul peuple humain.

2/L'Histoire : peu avant la Révolution française se forge le concept moderne d'Histoire. Contemporain du concept d'humanité, l'histoire n'est plus un livre de sentences dogmatiques mais se dégage de la référence à Dieu, rendant caduc le dessein dic-vin ou celui de la nature.On entre dans une ère post théologique où l'homme sera "Dieu sur terre".

3/ Le Progrès : indissociable de la sacralisation de l'humanité. C'est au moment du siècle des Lumières l'idée d'un Progrès généralisé.
Fontenelle : "il y a un ordre qui règle nos progrès".
Condorcet : "la masse totale du genre humain marche toujours à une perfection plus grande."
Ce qui est abandonné c'est la Providence au profit d cela raison humaine;
Pour Condorcet , on peut prévoir l'avenir par la connaissance du passé.

4/Le  travail : associé à l'entreprise ou à la manufacture comme facteur de production , rationalisé , mesuré et calculé. Elle contribue à la naissance de l'économie chez Adam Smith.
Pour Cantillon , l'entrepreneur à la différence du propriétaire ne peut vivre que dans l'incertain, le hasard, et donc le calcul.

Ces 4 valeurs peu à peu assemblées vont l'emporter et se coaguler dans la religion industrielle séculière

vendredi 13 octobre 2017

Citation 47 : Viet Thanh Nguyen

"Le mois dont je parle, c'est le mois d'avril le plus cruel de tous...Un avril qui changea tout pour les habitants d notre petite partie du monde et rien pour la plupart des habitants du reste du monde".
Viet Thanh Nguyen, in Le sympathisant, Belfond 2017.

mardi 10 octobre 2017

Et si la mobilité était la nouvelle religion industrielle

Atelier transit cité du 6 octobre 2017 avec Pierre Musso 


Pierre Musso
Monastère,manufacture, usine, il a écrit une généalogie de l'entreprise , pas une progression ,juste une évolution à travers les siècles de la forme majeure de l'occident : l'incarnation.
Sa thèse fait polémique par rapport aux thèses académiques de l'avénement du capitalisme par le protestantisme (weber) , voire du désenchantement (gauchet)

# le point de départ de la réflexion : pourquoi lors de la révolution industrielle de 1830 seule l'Occident a décollé économiquement ?
Pourquoi cette grande bifurcation ? Alors que la Chine technologiquement plus avancée ne l'a pas faite : il s'agit bien d'une vision du monde qui fait la différence 

Une approche philosophique : l'architecture fiduciaire = le clou, la clé de voûte d'une époque 

L'industrie ou la dialectique de Veronese ,1577, à Venise marque ce tournant du développement de la technique au détriment des arts libéraux 

Industrie = projeter à l'extérieur l'en soi
Au xvlll ieme siècle  3 sens : invention, opérations qui concourent à la production de richesses , entreprises industrielle 

Industriation : une vision du monde (# de industrialisation)

Isidore de Séville distingue les règles du croire (pourquoi) des préceptes du vivre (comment)
La foi et la loi, vont structurer toute institution 

Pierre Legendre à nomme schize le clivage dissociant les règles du croire venant du christianisme , des vestiges du droit romain formalisant les règles du vivre

Le grand mystère qui tient l'Occident c'est l'incarnation : la puissance de croyance de cet alliage va produire des effets de très grande durée

Le mystère de la foi constitutif de l'incarnation 
Le mystère de la loi constitutif de la norme

L'amour du référent fait accepter la norme : toute institution est faite de colle entre foi et loi

Les 3 grandes bifurcations :
1- 11 et 12ième siècle : révolution grégorienne ,droit romain , vision verticale, monastère,1iere révolution industrielle 
Saint Benoit (534-547) met en place sa règle des heures, qui servira de légitimité à toutes les approches de management 
L'horloge, mesure du temps vient rythmer ,organiser le temps de travail et prépare l'arrivée de la machine; aujourd'hui l'horloge c'est notre ordi, ou notre smartphone : celui qui produit la nouvelle norme 
On croit à la transsubstantiation : la recherche du mystère en Dieu

2-16 et 17 ième siècle :en eaux temps  1/bacon, Descartes 2/ Rousseau, hume ,science moderne, vision souterraine, 
lois de la nature, manufacture 
Le distinguo entre dieu et la nature est la grande idée
On croit comme Newton à la transmutation : la recherche du mystère dans la nature 
Le trans humanisme comme vision moderne de l'alchimie 
"Ce ne sont pas les découvertes scientifiques qui ont provoqué le changement de l'idée de nature .c'est le changement de l'idée de nature qui à permis ces découvertes."Merleau Ponty

Le grand philosophe est Francis Bacon : le 1ier a utiliser le progrès dans un sens temporel (et non plus spatial)
La royal Society, va appliquer la science . Colbert va reprendre la même idée
Cette étape est nécessaire avant de passer à la science appliquée dans l'industrie 

1750 : naissance de l'économie politique et affrontements qui vont amener la révolution 
2 penseurs en arrière plan :
ROUSSEAU : la perfectibilité et dénaturation sont complémentaires et incompatibles nous prévient il  2 solutions : l'industrialisation assez inévitable ou le retour à la nature, l'impossible retour en arrière
 
Hanna Arendt reprendra la même argumentation après la deuxième guerre mondiale 
L'école écossaise : le scottish enligtenment ,sorte de collège invisible avec Hume est majeur
Lindustriation est la mise en place d'une fiction : Hollywood et Silicon valley sont complémentaires,l'une fait la mise en scène de l'autre 
La Bible est l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert : elle observe les fabriques, ateliers , manufacturés pas l'état : la philosophie moderne ne part pas du politique 

3- 19 et 20 ième siècle : 1/saint Simon 2/management ,machinisme , humanité, histoire,vision horizontale
Lindustriation devient industrialisation 
"La science trouve ou découvre , l'industrie applique et l'homme suit"
Les 6 piliers de la révolution industrielle : la révolution industrielle, l'humanité le grand être, la valeur travail, la science, l'histoire orientée par le progrès, la notion d'utilité sorte d'embrayeur de valeur
Les socialistes industrialistes 
Saint Simon et Auguste Comte , formulent la philosophie de l'industrie 
Valorisons les abeilles industrialistes au détriment des frelons politiques
Ils vont petit à petit se débarasser du pouvoir spirituel au profit de science - technique - industrie : la question du pourquoi disparaît 

Les ingénieurs inventent le management 
Le corps physique va se dégrader de incarnation en incorporation : rechercher dans le corps de l'opérateur puis dans sa tête , ce que l'on va pouvoir  mettre dans un corpus

Le cyber management va être élaboré au sortir de la guerre :
Invention de l'ordinateur entre 1942 et 1960 : wiener, drucker
Leur thèse : la guerre résulte de mauvaises décisions des etres humains ; confions la gouvernance aux machines et on évitera la grande catastrophe 
On est toujours dans cette croyance 
On est dans l'homme programmable et programme

L'entreprise pense et produit de plus en plus de pensées que le politique suit
La France inventeur des industries de l'imaginaire a des cartes à jouer
Les failles : Ce qui vacille aujourd'hui c'est la notion de progrès ; apparition d'une schize nouvelle entre la puissance de la technoscience et le sens : il y'a un hiatus à ce niveau la
On est de plus en plus dans l'incorporation 

La nouvelle mutation anthropologique : le smartphone 
Dans l'histoire de l'humanité il y a très peu d'objets qu'on a accepté sur soi 
Le selfie est une très belle image de cette nouvelle vision du monde

Tino segal : Thierry progress 




Commentaires 41 : La religion industrielle : l'imago mundi chrétienne et le monastère 3/6

L'hypothèse du livre est que l'industrie forme un produit dérivé et paradoxal du christianisme et du monachisme au XII et XIII sème siècles , époque qui développe un nouveau culte du travail et de la technique pour libérer le maximum de temps destiné à la prière.

C'est pour le monastère que saint Benoit fixe la règle qui associe prière et travail, fidèle et  industria.
La Réforme papale apporte l'unification de la foi chrétienne et du droit romain, liant une raison de vivre (la foi) et des règles de vie(normes).

#La schize comme bifurcation fondatrice : la vision du monde occidental se refonde à la charnière de ces deux siècles par la rencontre entre le christianisme - foi sans loi- et le cadavre juridique romain - loi sans foi.
Cette schize était une faille ensevelie dans l'histoire de l'occident monothéiste chrétien.
Elle va structurer le scénario fondateur de la séparation/liaison des deux  pouvoirs entre pouvoir papal , spirituel et pouvoir impérial, temporel.
Saint Thomas va distinguer et concilier, la foi et la raison, la spirale et la ligne et séparer ainsi philosophie et théologie

#Une nouvelle vision chrétienne du travail : si l'antiquité une vision contemplative de la nature, si elle valorise plutôt le temps consacré à la sphère publique, aux loisirs et à la cité, le christianisme va développer à la fois dans la théologie et dans les monastères le travail , la technique et l'action sur la nature.
La Genèse ouvre la voie de la domination la Nature par le travail et la technique .
Dieu a confié à l'homme la continuation de la Création donnée inachevée  pour qu'il la complète par le développement de son travail.
Parce que le travail est un châtiment dans la Genèse, l'homme déchu doit , pour sa pénitence, gagner son pain à la sueur de son front. Le christianisme a rendu sa liberté aux esclaves et réhabilité le travail;
L'homme est essentiellement un collaborateur de Dieu créateur : ainsi ce n'est pas par hasard que la technique industrielle se soit développée dans ce monde.
Saint Augustin introduit même la notion de progrès en comparant la suite des générations


#Le monastère comme nouvelle institution : le travail est un élément de l'identité du moine parce qu'il est pour lui le complément de la prière et de la contemplation
La règle bénédictine introduit une organisation stricte de la journée, le temps étant mesuré et rationalisé par des horaires définis par le soleil.
Dans l'ordre clunisiens on séparera le travail d'une nouvelle façon : aux moines les plus instruits la prière et aux moines incultes ,les travaux manuels.
au XII sème siècle vont s'opposer deux modèles capitalistiques : le clunisien où l'agriculture était devenue extérieure. Le cistercien ou la mise en valeur du patrimoine était redevenu le fait de la communauté.Ce dernier parait révolutionnaire et fonctionne très bien en raison de : l'intensification de l'élevage, le maintien de travaux manuels, l'isolement des granges et l'exemption des redevances.
Pour eux l'utilisation de la technique peut aussi être un moyen de réduire le temps de travail pour augmenter celui consacré à la prière.
Ainsi Citeaux sera aux avant garde du développement de la métallurgie.
Pour les franciscains, il s'agit de vivre dans la pauvreté sur le modèle du Christ, moins pour rationaliser l'activité que pour revivre l'Incarnation.
Pour eux le commerce et le profit sont légitimes  à la condition qu'il se fassent pour le bien de la communauté sacrée et non pour le profit individuel
Le Diable a été le 1ier usurier comme le Christ le 1ier marchand.
Les franciscains ont précédé las calvinistes dans l'élaboration théorique d'une mentalité  favorable au développement du capitalisme.
Tout se passe comme si l'organisation du monastère préfigurait celle de la ville active, puis celle de l'usine productive.

#Un moment clé 1130-1140 : Surger se lance dans la reconstruction de St Denis et tout bascule: tout doit être mise désormais , toutes les richesses à la célébration de l'Eucharistie et célébrer le Christ par les lumières du sanctuaire,  donc par la grandeur et la hauteur des ouvertures.
La lumière visible donne présence à la lumière divine invisible avec une conséquence imprévisible : le mystère de l'Incarnation peut désormais se fixer dans d'autres grands corps que celui du Christ : la boite de pandore est ouverte
La fabrique de la cathédrale annonce la gestion de la manufacture et de l'usine

On est passé progressivement de l'homo sacer à l'homo faber.

mardi 3 octobre 2017

lexique 184 : l'intelligence artificielle

"Elon Musk comme Ray Kurzwei ont raison dans le fait que l'intelligence artificielle va, plus qu'une autre révolution auparavant radicalement changer notre économie, notre culture et notre société. Cela ne signifie pas que leur vision de l'avenir est la bonne."
Noah Harari in Le Point 30 aout 2017

lundi 25 septembre 2017

Commentaire 40 : Homo Deus de Noah Harari

Gros phénomène éditorial depuis le succès de Sapiens, où il racontait comment un primate a pu devenir maître de la planète en  70000 ans et 3 révolutions (cognitive, agricole et scientifique) , Noah Harari revient avec une nouvelle histoire , celle du futur.
A observer  donc comme phénomène de la nouvelle pensance à travers ses admirateurs  de Bill Gates
à Barak Obama.

#La thèse centrale du livre : après avoir résolu ses problèmes millénaires , l'homme va pouvoir se hisser au rang des dieux : la caractéristique d'un Dieu est de fabriquer du vivant et nous sommes en train d'acquérir ce pouvoir; une autre caractéristique est l'immortalité; or quand on peut remodeler la vie, on peut remodeler la mort.
Homo deus serait donc un processus évolutif d'homo sapiens déjà en cours.

#3 techniques pour améliorer notre espèce : le génie biologique qui consiste à accélérer la sélection naturelle.Le génie cyborg est plus radical puisqu'il consiste en conservant le cerveau organique comme unité centrale à augmenter d'autres éléments électroniques, chimiques ..les différents organes.
Enfin le génie des êtres non organiques

#Les religions : elles sont toujours importantes pour unir (relier) les gens et générer des conflits mais le retour de Dieu est un mirage car les monothéistes n'ont plus rien à nous dire sur nos vies modernes.Que prédisent la Bible et le coran sur l'intelligence artificielle ou la génétique ?

#Le bonheur : difficile de dire si un monde qui améliore les conditions de vie, donc les attentes augmente le bonheur. Il augmente le pouvoir de l'homme mais pas le bonheur. La nature humaine développe un état permanent d'insatisfaction. Celui ci dépend plus de notre système biochimique, qu'il faudra, que l'on saura certainement truquer à l'avenir.Déjà c qui se passe avec les psychotropes depuis des années.

#Le réchauffement climatique : il risque de faire des millions de morts mais l'élite y survivra et cela stimulera comme les deux guerres au XXième siècle les avancées technologiques.

#Les inégalités vont donc croitre : les grands produits seront les esprits, les cerveaux et les corps et l'écart entre ceux qui pourront se payer des évolutions et les autres sera de plus en plus important. Homo deus et homo sapiens pourront très bien cohabiter comme siens et néandertal.

#Le danger est que l'individu perde de la valeur au détriment de l'ordinateur car les ordinateurs vont remplacer les humains pour conduire une voiture, élaborer un diagnostic de maladie et de nouveaux emplois vont apparaitre.Le problème est qu'ils demanderont des compétences élevées en compétences et créativité.
Cela risque de provoquer de gros problèmes car devoir se réinventer sans cesse provoque de terribles angoisses.

#De nouvelle(s) religion (s) dataïstes pourraient apparaitre. A partir du moment ou la légitimation de l'autorité ne passe plus par Dieu,  comme sous la monarchie divine, ou par le  peuple comme sous notre actuelle démocratie mais via les algorithmes, la prochaine risque de consister à se débarrasser des humains pour faire confiance "à ceux qui savent" dans ce nouveau monde , c'est à dire les algorithmes ou les datas.
Cela revient à considérer que la vie n'est pas fondée sur des forces physiques ou des molécules mais sur des flux de datas







lundi 18 septembre 2017

Lexique 183 La vitesse

"Et,du fait de la vitesse croissante du changement , il n'a jamais été aussi compliqué de prévoir l'avenir."
Noah Harari

vendredi 15 septembre 2017

Mythologies 4 : La Révolution industrielle

"Nous considérons pour notre part la Révolution industrielle " comme un mythe ou un récit fondateur , c'est à dire une garantie que s'est donnée l'occident moderne pour s'identifier par différence avec le reste du monde. Une garantie de quoi ? D'un changement historique pour l'Humanité, de la promesse d'une nouvelle société  (industrielle) , voire d'une nouvelle civilisation (industrielle) , inédite que vont s'employer à définir les premiers théoriciens du monde industriel."
Pierre Musso in La Religion industrielle, Fayard 2017.

lundi 11 septembre 2017

Commentaires 39 : La religion industrielle : principaux concepts 2/6


"Avoir une conception du monde , c'est se forger une image du monde et de soi-même , savoir ce qu'est le monde , avoir ce que l'on est." Jung
"Toure structure sociale est fondée sur la croyance ou sur la confiance.On peut dire que le monde social, le monde politique, le monde juridique sont essentiellement des monde mythiques." Valéry

L'architecture fiduciaire est la construction de cette vision du monde au fil du temps.
Elles est d'autant plus puissante qu'elle est demeurée stable tout en transformant ses composants et qu'elle semble aujourd'hui s'imposer de façon universelle.

# Le scénario fondateur :
Il s'appuie sur deux piliers :
1/ Un mystère longuement élaboré , devenu un mythe, celui de l'Incarnation, laquelle se voit transféré du Christ à la Nature, puis à l'Humanité
2/ Une rationalité qui prend diverse formes se superposant : d'abord raison normative ou légale (lois divines) , elle est devenue rationalité scientifique (lois de science) et enfin rationalité organisationnelle ou sociale avec la formulation de la relis-gion industrielle au XIX et de la science des ingénieurs investie dans le management.

# Le concept central d'Incarnation :
l'occident est la civilisation de l'Incarnation : à parti du 5ième siècle cette question a dominé l'ensemble des discussions philosophiques de l'Europe.
L'Incarnation est un mystère très puissant issu d'une longue élaboration car il a été très difficile à admettre.
La religion ne fonctionne pas par définition , à la rationalité , mais aux mystères et aux croyances , ce qui lui permet de manier les paradoxes.
L'incarnation consiste dans le fait d'avoir une chair, d'avantage peut être : d'être chair
Dans la Bible l'Incarnation est double : spiritualisation (de la chair) et réalisation (de l'esprit)
Le christianisme a joué son salut sur sa thèse la plus invraisemblable : que le Salut est dans le corps
il a construit un récit qui va se la Création, au Péché , puis au Salut, le plus antilogos, le plus anti pensée grecque (pensée du logos) possible.
Au mystère de l'Incarnation est lié la descente deDieu sur terre.

Toute une série de conciles vont débattre et construire ses questions :
Concile de Calcédoine 451 : le Christ comme vrai  Vie et vrai homme est une personne dotée de deux natures
Au concile de Latran de 1215 , la transsubstantiation , la conversion du pain et du vin en Corps et Sang du Christ lors de l'Eucharistie est établie
L'histoire de l'occident sera donc clouée à un événement : l'Incarnation.
Cela va contribuer à créer une histoire progressive et universelle alors que le temps des grecs était cyclique et circulaire;
Il y aura 3 formes d'Incarnation dans des grands corps : celui de la transsubstantiation par l'Eucharistie; celui de la transformation de la Nature par la science; celui de la transmutation de l'lHumanité dans l'histoire.
Cette hiérarchie de la surnaturel à la nature,  de la verticale Ciel/Terre spécifique aux chrétiens autorise un décollement , une sciiez entre le spirituel et le temporel, au profit d'un processus de chute dans le terrestre ;
L'entreprise industrielle procède de la croyance que Dieu a donné la terre à l'homme ; donc il en découvre les lois et pourra même la dominer.;
le religion industrielle crée le désemboitement d'u ici-bas et d'un au delà jusque là d'un seul tenant.

La thèse du livre : la religion industrielle est l'aboutissement d'un double processus de rationalisation croissante et d'incarnations successives

#Trois bifurcations :
1/La bifurcation fondatrice de la Réforme grégorienne associée et sépare le croire (ou légitimité) et le vivre (ou normativité) , c'est à dire la Foi et la Loi, les pouvoirs spirituel et temporel.Elle suscite une 1ière révolution industrielle qui s'institutionnalise dans les monastères dunette 1100 et 1200 ;une 1ière organisation du temps également.
2/La deuxième bifurcation entre 1600 et 1750 s'opère en deux temps :1/le 1ier est marqué par la naissance de la science moderne vers 1600 2/le second moment se noue vers 1750 entre deux visions : celle de Rousseau , celle des lumières écossaises qui triomphent et offert la voie à la grande révolution industrielle
3/La troisième bifurcation vers 1800-1950 est celle de la formulation explicite d'une religion industrielle  comme foi dans le progrès technoscientifique; Elle prends corps dans l'industrialisation du XIX sème siècle , la naissance de l'usine et de la grande industrie.Elle s'achève dans l'élaboration du corpus managériale et sa rencontre avec la cybernétique.

mercredi 6 septembre 2017

Citation 46 Noah Harari

"D'où pensez vous que viendront les grands changements du XXI ième siècle ?: de l'Etat islamique, qui ne fait que recycler de vieilles histoires ou de la Silicon Valley ?
Noah Harari in Le Point 31 aout 2017

lundi 4 septembre 2017

Lexique 182 : La religion

"La religion ne peut disparaitre du monde; elle ne fait que se transformer (changer)"
Saint Simon.

mercredi 30 août 2017

Commentaires 38 La Religion industrielle: Commentaire général 1/6

Attention livre passionnant !
Très riche avec de nombreuses pistes et autant d' hypothèses sur la structuration de notre vision du monde (occidental ) à partir du concept d'industrie.
Il y a un vrai paradoxe, relevé par Pierre Musso à démontrer que l'industrie est aussi une machinerie  intellectuelle qui tient lieu de colonne vertébrale à nos sociétés, une machinerie toujours très vivante et structurante à l'heure où l'on parle beaucoup de désindustrialisation , de disparition d'une période industrielle et de ses principaux acteurs.
Pour Pierre Musso c'est bien au contraire l'industrie qui absorbe tout et fait tenir l'architecture culturelle de l'Occident. C'est même la Religion de l'Occident qui loin de disparaitre s'est à partir de métamorphosée au fil des siècles en une religion rationnelle.
Née dans la matrice chrétienne , en s'emparant du plus grand mystère de l'Occident chrétien , celui de l'Incarnation, elle l'a inscrit dans différents corps pour pouvoir transformer le monde
L'auteur explore cette généalogie qui met en évidence 3 bifurcations majeures institutionnalisées dans le monastère , la manufacture et l'usine.
Son élaboration s'est effectuée au cours de 8 siècles pour atteindre son apogée dans la "révolution managériale" , la cybernétique et la numérisation.
A lire absolument si l'on veut comprendre les mutations des formes de travail de notre époque.

lundi 28 août 2017

Citation 45 Tolstoi

"Mais ceux qui le connaissaient bien constatèrent qu'un grand changement s'était produit en lui "
in La Guerre et la Paix, La Pléiade 1952.

lundi 31 juillet 2017

Lexique 181 : le passé

"Il nous est impossible de prédire le futur à partir du passé, car le passé change constamment."
Mikhaïl Bakhtine

lundi 24 juillet 2017

Citation 44 Lance Weller

"Boss n'avait jamais amené quelqu'un avec lui auparavant et, même si elle savait qu'un événement allait se produire qui changerait les choses de manière irrévocable, elle ne savait pas de quoi il s'agissait" in Les Marches de l'Amérique, Gallmeister 2017.

mardi 18 juillet 2017

Citation 43 Descartes

"Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune (1), et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible."
Descartes Discours de la Méthode

mardi 4 juillet 2017

Lexique 180 : Le paradoxe

"Il y a une habitude héritée du dramatisme chrétien: la survalorisation de l'événement...
Le paradoxe est que nous ne cessons de célébrer le changement ou de l'appeler de nos voeux alors que notre dépendance à l'événementiel nous interdit d'en prendre conscience..
Plus nous sommes informés de ce qui arrive, moins nous appréhendons ce qui vient et s'en va, que ce soit le subjonctif et le jambon beurre, la flânerie et la pipe de bruyère ..."

mardi 27 juin 2017

Citation 42 : Régis Debray


"Les acteurs changent de nom, les emplois restent stables "
Régis Debray.

jeudi 22 juin 2017

Expression 39 : Le Momentum


Attention le Momentum arrive à fond et en force, il en est partout question : en politique , dans la publicité , les médias, le sport .. , tous ceux qui font les codes de la pensée dominante en parlent . Mais de quoi le Momentum avec un M., s'il vous plait, est-il exactement  le nom ?

#Voilà la question du jour, celle à laquelle le dictionnaire lui même a du mal à répondre.
En effet il ne connait le Momentum que comme l'étymologie de notre familier : moment.
Momentum ne serait pas un mot si ancien, mais plutôt une forme renaissante d'un vieux mot latin, qui chercherait  à concrétiser une envie pressante de se distinguer de ce vieillot et ennuyeux moment.
En quoi le Momentum serait il si différent de notre familier moment ?
Pourquoi chercherait-il à le pousser hors de la langue ?
C'est à ce moment qu'il faut glisser que le monde a très récemment changé pour se séparer  en deux parties distinctes et qui s'éloignent de plus en plus l'une de l'autre  : l'ancien et le nouveau monde.

#L'ancien monde 'était celui où les hommes, les choses, l'époque se suffisaient à eux même et se  reproduisaient (semble t-il) inlassablement. Un moment signalait  alors simplement  le temps d'un mouvement et donc un très petit espace de temps : c'était court,  insignifiant  et léger un moment :"Les moments sont trop chers pour les perdre en parole "disait le vieux Racine.
L'ancien monde était ainsi peuplé d'une somme de petits moments, parfois, mais très rarement,  ébranlés par de plus grands moments aussi historiques que lointains.

#Dans le nouveau (et très sérieux) monde où tout est très différent , on trouve des Momentum, c'est à dire des THE MOMENT.
Le momentum est peut être un peu au moment ce que le people est à la  personne ordinaire. C'est peut être d'ailleurs là une piste très sérieuse de définition.
Mais le momentum est surtout un moment important, que l'on reconnait comme décisif parmi tous ces insignifiants petits moments.
Dans ce monde en perpétuelle accélération (cf Helmut Rosa) où chaque parcelle de temps cherche à occulter la précédente par son intensité (cf Tristan Garcia) supérieure et son caractère unique, chacun aspirerait ainsi à vivre SON MOMENT,
On passerait ainsi de la Recherche du temps perdu à la recherche d'un temps parfait, constitué de Momentum.

# Le momentum est peut être enfin une façon plus profond de réveiller un élément fondateur de notre culture occidentale ,un élément  également en plein retour après quelques siècles passés à l'ombre de la modernité : le geste prométhéen (cf François Julien) .
Face au tumulte  des très nombreuses mutations et des très grandes menaces qui l' environnent,  l'homme aurait, petit à petit, pris conscience de la montée de son impuissance face à la plupart des événements .
Pourtant parfois un geste est encore capable de  venir impulser, infléchir le cours des événements
Loin de consacrer le "lâcher prise", consacrer  le Momentum, reviendrait à célébrer ces trop rares occasions réussies par quelques uns de reprendre la main ; de triompher, à nouveau  des éléments pour tout simplement parvenir à s'adapter à une nouvelle réalité.


mardi 20 juin 2017

Commentaires 37 : Civilisation 2/2

Nouveau livre de Régis Debray , le philosophe, le médiologue (et non pas le politicien ou le romancier), celui qui depuis une trentaine d'années s'est attaché à redéfinir, revisiter nombres des concepts structurant qui fondent l'humanité : religion, frontière et bien sur aujourd'hui la civilisation .

Partie 2

4 Qu'est ce que la nouvelle civilisation ?
Chaque civilisation se débat avec l'espace, le temps, le désir, la mort et les signes
Elle inventé s a combinaison
Personne ne nait américain de pied en cap mais tout le monde peut le devenir
Un américain de souche a plus de prédispositions à l'américanité, mais on peut être né à Paris, Londres ou Madrid et conserver toutes ses chances.
L'américanité qui est une idéologie sans le dire  a pour vertu d'assumer la primauté de l'espace sur le temps, de l'image sur l'écrit, du bonheur de vivre sur le drame d enivre, du vu sur le lu, de l'amour des réponses à l'amour des questions.
Quand le temps manque, le ton monte et le niveau baisse.

# L"Amérique c'est d'abord l'espace :
Les américains n'aiment pas la terre, leur élément c'est l'espace.
Ce qui a fait gagner la Lune à l'Amérique, lui a fait perdre toutes ses guerres terrestres depuis 50 ans.

#L'image également :
Le siècle américain se résume en 100 photos , le siècle européen en 100 textes.
Le cinéma a créé les Etats Unis.
"Le cinéma américain, pléonasme "Serge Daney.
Le surdoué du visuel a donc joui de deux privilèges en exclusivité :
- raconter des histoires au monde entier sans besoin de traducteur et avec le plein d'émotions
- réécrire sa propre histoire en rejouant sur écran les matchs perdus sur le terrain (Vietnam et Rambo, Afghanistan..
"On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne, si l'on n'admet pas d'abord qu'elle est une conspiration contre toute espèce de vie antérieure " Bernanos

#Le bonheur permanent enfin :
Depuis quand estime t-on naturel le sourire devant un objectif ? cheese
Depuis la fin de la 2nde guerre mondiale , à l'incitation de Time life.
L'ordre du sourire se prolonge aujourd'hui en smiley
La bonne humeur et l'optimisme sont les fondations du pays où tout est possible et tout est grand.
Le communiquant doit se montrer avenant , cordial, ce qui n'est pas le 1ier soucis du transmetteur ou de l'enseignant.

Ce qui intéresse le grec c'est l'être
Ce qui intéresse le romain  c'est le faire
"Tomorrow is another day"= la promesse performative de l'Amérique
L'américanisme est un prométhéisme  religieusement augmenté de la foi dans la Providence.

Qu'est ce qu'une vie réussie : 1/ être visible 2/être en mouvement 3/ être bien dans sa peau
= branding+running + fitness

5 La civilisation c'est la propagation, la décadence c'est la transmission

#La mort autrefois cardiaque est aujourd'hui encéphalique, elle a bougé.
La vraie question = savoir ce qui va survivre dans ce qui nous sustente et nous soutient

Le syllogisme, le théâtre antique et le triangle isocèle, nés sur les bords de l'attique ont survécu à la disparition de la Grèce
Rome s'éteint et renaît à Bizance , qui renaitra à Moscou
Tout empire périra et germera, l'américain comme jadis le romain : la californie assurera le relai entre l'axe atlantique et le bassin pacifique.
Ninive et Babylone ont disparu mais pas les cosmogonies mésopotamiennes qui sont dans la Bible.
"L'âge des civilisations se doit mesurer par les contradictions qu'elles accumulent , par le nombre des coutumes et des croyances incompatibles qui s'y rencontrent et s'y tempèrent l'une l'autre; par la pluralité des philosophies et des esthétiques qui coexistent et cohabitent si souvent dans la m^me tête."
#Le crépuscule d'une civilisation donne du talent : Rome n'a jamais été plus novatrice sous les Antonins.. L'âge d'or espagnol fut le dernier d'une construction impériale avant effondrement. ; le Xviii français qui clôt ancien régime fut un feu d'artifice.
Vienne entre 1870 et 1930 fut le dernier successeur de l'empire romain d'Occident. Ella jeté les bases de la plupart des inventions du siècle et a connu la moitié du panthéon de l'an 2000 : peinture, musique, sciences humaines, littérature, cinéma, tous les plus grands sont passés par Vienne .




mardi 13 juin 2017

Lexique 179 Le plus grand changement historique

"De mémoire d'historien, jamais peuple n''a éprouvé dans ses moeurs et dans ses plaisirs , de changement plus total que celui de 1780 à 1823."
Stendhal.

mardi 6 juin 2017

Commentaires 36 : Civilisation 1/2

Nouveau livre de Régis Debray , le philosophe, le médiologue (et non pas le politicien ou le romancier), celui qui depuis une trentaine d'années s'est attaché à redéfinir, revisiter nombres des concepts structurant qui fondent l'humanité : religion, frontière et bien sur aujourd'hui la civilisation .

Il fait cette analyse dans le contexte historique de ce début de XXième siècle, celui du déclin partout constaté non pas de l'occident mais de l'Europe au détriment de l'Asie et de l'Amérique.
Evidemment il prend le risque de recevoir  quelques couplets lui la constance de l'anti américanisme des intellectuels français en général et la sienne en particulier (faut il rappeler sa lointaine jeunesse guévariste).
Mais en bon médiologue il s'agit de dépasser le support pour apprécier l'analyse assez convaincante (malgré quelques propos parfois très trop lyriques ) sur les différences entre ce qui fait une civilisation et  ce qui fait culture.

Partie 1
1 Comment définir une civilisation ?
#Les civilisations prennent leur temps et suivent des itinéraires sinueux pour émerger comme tel
Ainsi la civilisation chrétienne traverse trois grandes étapes : 1/c'est d'abord un rituel judaïque de la proclamation pratiquée par Jésus dans une homélie le jour de sabbat à la synagogue 2/ puis un mouvement philosophique intégrant cette dissidence judaïque à l'hellénisme dans la langue et les catégories grecques .3/ en incorporant cette théologie au droit romain, elle prend la succession de la civilisation romaines

#distinguer culture et civilisation
"Pas de culture sans agriculture, pas de civilisation sans cité."
Une culture construit des lieux , une civilisation des routes;
Il n'y a pas de civilisation qui ne s'enracine dans une culture, mais celle ci ne  devient pas civilisation sans flotte et une ambition, un grand rêve et une force mobile.
Une civilisation pratique la guerre de choix, invasion ou colonisation.
Une forme de pensée plus une force de frappe.
"C'est une myopie d'économiste que de mesurer la vitalité d'une civilisation à l'aune de son industrie ou de sa monnaie : la richesse ne produit pas un effet mécanique de domination"
Une civilisation a gagné quand l'empire dont elle procède n'a plus besoin d'être impérialiste pour imprimer sa marque

2 Quand l'europe a t-elle cessé de faire civilisation ?
Valéry communique ses doutes dès 1919 dans la NRF  : "Nous autres civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles."
C'est quand une société devient tolus imprimante, qu'imprimée, moins l'initiatrice que réceptrice, moins imitée qu'imitante et que la balance de ses échanges avec l'environnement de vient déficitaire.
Valéry, Picasso, Husserl n'iront jamais en Amérique, comptant ainsi parmi les derniers  représentants d'une Europe ou il est possible de se faire un nom à domicile.

3 Quand la France s'est elle  faite culture ?
Il arrive souvent qu'une vieille civilisation , prise dans le mainstream d'une offre nouvelle et mieux disante doive se réfugier sur son identité nationale.
Homo oeconomicus a destitué homo politicus qui au siècle des Lumières avait dépassé Homo religiosus.
Le royaume de la rhétorique a doucement rallié l'empire de la statistique . Au commencement était le verbe, au commencement sera le nombre.
Quelques points de repères :
1919 Traité de Versailles : pour la 1ière fois le français n'est pas utilisé
1920 Fondation à NY par Marcel Duchamp d'une SA pour exposer de l'art moderne
1925 La MGM rachète les parts du CCF dans Gaumont
1926 Charles Pathé abandonne à Kodak le monopole de fabrication du film vierge

mardi 30 mai 2017

Lexique 178 : le centre et la périphérie

"Si vous ne faites pas attention à la périphérie , celle ci change et devient le centre."
Dean Rusk

mardi 23 mai 2017

APM 18 : Personnalités ingérables

Gérer les ingérables - APM 17 mai 2017
Jean-Edouard Grésy - Cabinet Alternego  « Comprendre, Développer, Faciliter »


Introduction :

1er facteur de durabilité du couple ?
La manière dont on gère les conflits - Ceux qui gère le mieux les conflits - Gestion productive des conflits
Et cela marche aussi au sein des entreprises !

2 grandes cultures :
- Culture du conflit froid : Tout ce qui ne s’exprime pas s’imprime…
- Culture du conflit chaud : On gueule mais les choses sont dites, "Fuck You meeting ».
 Boss de L’Oréal :  Vous devez commencer par m’apporter la contradiction

La gestion du conflit est le 1er critère de bien être de qualité au travail :
- «  Disputation saine »
- «  Dispute Wise " : Se disputer sagement
Clause de fin de contrat pour définir les conditions de rupture
Considérer que le mécontentement d’un client est une opportunité de développement
C’est quand cela ne va pas qu’il faut être bon, c’est du bon sens mais pas très partagé

Développement du sujet :

Face au conflit - Cerveau reptilien qui agit, or il est improductif par rapport au conflit : Fuir, riposter, céder
On ne doit jamais laisser se produire un désordre pour éviter une guerre, car on l'évite jamais, on la retarde à son désavantage - Machiavel

Triangle dramatique : "Persecuteur - Sauveur - Victime"
Face à l’évitement, il y a tout intérêt à échanger son rôle de persécuteur pour celui de persécuté 
Pour sortir de ce triangle ?
Fuir vous mets en risque (économique, juridique), on ne laisse plus une situation pourrir

« Les miroirs feraient bien de réfléchir un peu avant de renvoyer les images » - Jean Cocteau

Les neurones miroirs - Aucune créativité  voir le film « Les nouveaux barbares » qui illustre ce comportement

Le schéma  de montée extension du conflit :
1 - Problème
2 - Incompréhension
3 - Désaccord
4 - Conflit
5 - Agressivité
6 - Violence

Plus il y a de distance dans un conflit, plus il y a de possibilités de violence
Donc plus cela va être dur, plus il faut se rapprocher, car en trouvant l’humanité chez lui, je crée un lien, et j’évite de tomber dans cette désacralisation de l’homme qui entraîne la violence sans limite

Le conflit n’est pas un problème, il fait partie de la vie ! C’est une opportunité.

Mary Parker Follett - Sans frottements il n’y a pas de déplacements, ni de musique… pour expliquer la nécessité des conflits

« Vous ne rendrez pas un lion végétarien en lui donnant des steaks à manger «  Proverbe africain

Pas de négociations ou concessions sans contreparties !!! Car plus vous l’alimentez plus il en demande jusqu’à ce qu’il atteigne le point dur

Il y a un autre registre : Le don - qui est un principe d’inconditionnalité
L’amour, la confiance, le respect sont inconditionnels - On échange des compliments, des sentiments, 
Inconditionnalité conditionnelle : Endettement mutuel positif 
On s’inscrit tous dans une chaîne de don

Attention au don, le terme Gift à 2 sens (Cadeau et Poison)

Les bonnes pratiques de gestion de conflit :
La règle c’est "Ne jamais en faire une affaire personnelle" :
-Se rappeler son objectif
-Se rappeler son plan B
-Expirer
-S’offrir une pause
-Utiliser le pouvoir du silence
-Prendre des notes
-Relativiser
-Se préparer mentalement
-Dissocier son rôle, son statut de sa personne
-Nommer la tactique
-Nommer le ressenti qui gagne

Celui qui reste soit au lieu de s’emporter est toujours le plus fort - Proverbe Samouraï

Les militaires le savent - «  Le feu appelle le feu »

Les niveaux de gestion du conflit :
Pour sortir du conflit, intégrer la notion de niveau :
Niv 1 -     Le language de la réconciliation
Niv 2 -     Je suis désolé - Compasion (du latin Compare - alléger le fardeau).
Niv 3 -     Excuse (mais c’est déjà admettre une faute)
Niv 4 :     Je fais le job pour 2 - Je pose les questions QQCOQP (Qui, Quoi, Comment, Ou, Quand Pourquoi ?)
Niv 5 :     Le rapport de force - Plan B - Alternative en cas de blocage - Comment satisfaire mes intérêts sans l’autre - Il faut augmenter le coût du conflit pour remettre tout le monde autour de la table
Comment je l’utilise ? Question vérité ? Quelles sont les conséquences d’un échec ?  Coût d’un conflit par rapport à ce que l’on va gagner ensemble ?
Qu’est ce qui va se passer alors que vous avez refusé le dialogue alors que tout est encore possible ? 

Georges Foehtriesen : Etre otage est un choix ! 

Plus j’ai d’alternatives plus je suis fort en négociation  

Mais attention, il y a un vrai problème d’ordre dans les questions !!

1er -     Quoi  ?
2eme - Pourquoi ? pour trouver les besoins, les intérêts - Curiosité
3eme - Comment ? les options - Créatif 
4eme - Qui ? Quand ? Où ? - C’est la mise en oeuvre - Ténacité

La ténacité c’est le facteur de réussite le plus important !!!

Tant que cela bloque c’est qu’il y des intérêts qui ne sont pas satisfaits.

On a toujours le choix entre :
-Avoir raison, c’est à dire lui montrer qu’il a tort
ou
-Etre heureux : Atteindre son objectif - Main de fer dans un gant de velours

Etude de 75 ans sur le bonheur : Il en ressort que c’est la qualité de la relation avec les autres qui est l’élément essentiel.

2 Approches d’acheteurs :
-Distributive (Gagnants / Perdants)
-Intégrative (Créer de la valeur que l’on ne trouvera pas en ligne chez Amazone)

Proctolite : Merde fossilisée 

5 intérêts qui sont difficiles à dire, à exprimer :
-La reconnaissance
-Le besoin d’autonomie
-Statut
-Rôle, besoin de se sentir utile
-Besoin d’affection

En conclusion :

1 - On a toujours le choix et il faut se sentir libre

2 - Ne jamais en faire une affaire personnelle

3 - Démarche graduelle à respecter avec une hiérarchie des questions dans le règlement des conflits

4 - Se rapprocher en cas de conflit pour remettre de l’humain et éviter ainsi de tomber dans la violence