jeudi 31 décembre 2015

Citation 24

"Toute cette souffrance ne change rien"
Carrie Mathison dans Homeland

lundi 28 décembre 2015

Citation 23

"Je m'étais convaincu que nous allions changer la monde"
Saul Berenson dans Homeland

mardi 22 décembre 2015

Où s'invente le travail le de demain?

Telle était la question posée par François Bellanger lors de son dernier atelier Transit City avec pour invité  le sociologue Michel  Lallement , auteur de L'âge du Faire.



# Introduction François Bellanger : 
Une rétrospective des derniers ateliers montre une montée en puissance des barbares, de l'uberrisation dans tous les secteurs.
La fin  du salariat est annoncée, en attendant les prochains chocs  de l'arrivée en force des robots
Serait on en train de passé  "de tous producteurs, à tous improductifs" au moins dans les imaginaires ?

De nouvelles questions se posent désormais  :
l'industrie 4.0 va t-elle tuer les makers ?Les robots vont ils tuer l'industrialisation ?
C'est à dire ce qui ce qui a permis à l'europe de créer de la richesse et de s'élever socialement
La Chine est -elle le dernier pays industriel ? quid de l'Asie ? de l'Afrique ?

# Présentation Michel  Lallement :
il s'interroge sur l'age du faire comme  nouvelle étape du post-fordisme ?
Le débat du remplacement des hommes par les robots est ancien, c'est même la thèse principale de Marx
Comment le travail est il en train de changer ?c'est encore du salariat dans 90 % des situations
Le management post taylorien de l'autonomie sous contrainte , marque aujourd'hui ces limites

Il s'est intéressé à une  utopie concrète : le mouvement maker ,étudiée comme un monde social,comme une "avant garde "également des pratiques au travail
Les makers font partie de l'espace du hacking

#Définition d'un hackerspace :
1ce sont des espaces ouverts a la différence des entreprises classiques
2 ce sont des lieux physiquement fixés, pas uniquement des espaces virtuels, créateurs de lien social
3 font la promotion des valeurs de partage, de gratuité, statut 501C3 de non profit , but non lucratif
4 font la promotion le plus souvent de l'éthique hacker

#Il existe toute une famille d'espaces :
les hackerspaces : le 1ier hackerspace est né dans les années 70 , donc ce n'est pas récent.
Le ccc allemand est un acteur majeur de la scêne politique allemande
Ils ont une culture technique mais aussi politique, plus côte ouest

Les Fab labs, sont plus récents ; mouvement lancé au début des années 2000; charte érigée par Neil Gershenfeld; mons politique; plus cote est.

Les tecshop : encore plus récent ;comme un gym, des machines à disposition du public pour bricoler soi même ; on paie une cotisation ou un abonnement ;ouverture du 1ier en France par Leroy Merlin

1 Le monde des hackerspaces Californiens :
11 Un phénomène émergent :
Mouvement exponentiel depuis 2007, dans le monde entier mais avec 2 foyers :usa et Europe
En France : tout l'espace est couvert, chaque ville moyenne; Paris, Rhone Alpes, Bretagne

Des enjeux multiples :
de nouveaux endroits d'innovation
des synergies industrielles
développement local
éducation populaire
open design..

Ca  ressemble à un garage ou on accumule beaucoup de matériels avec notamment des objets numériques de production : imprimante 3D, machines à commande numérique : tourneuse, fraissues, découpeuse laser; cartes numériques "argunots?? " de programmation
"On Y réinvente des gestes industriels classiques avec une éthique différente"
La question : est on stade d'un nouveau paradigme industriel ?
Passe t-on des personnal computers aux personnal industrials ?
Passe t-on d'une logique de production de masse à une logique de production personnalisée ?

12 Les hackerspaces de la SFBA

Noisebridge : 1ier hackespace de San Francisco , sur Mission, quartier populaire
Un plateau de 500 m2 où s'entassent des objets techno de récup 
Le financement se fait par des dons des occupaants (refus de toute subvention)
vetements, objets, cuisine.. tout l'espace est organisé pour bricoler
bibliothèque, salle de cours d'informatique gratuite

Hackerdojo : au coeur de la SV.Axé start up
Bio curious : toujours dans la SV. Axé sur les savoirs biologiques pour éviter les crises sanitaires; séquençage adn, bioluminescence
The crucible : le creuset = regroupement d'un ensemble d'artisans sur un meme lieu de 5000 m2
xx : espace de femmes
Lol : libérons nous localement; mouvement centré sur les minorités

Au total : une structuration communautariste; aujoud'hui plus de 50 espaces existent dans la baie et sont bien vivant.

2 Un double héritage :
21 L'héritage hacker : 1 ière racine; vient de hache en français, ça veut dire bidouiller = utiliser de façon intelligente un outil = le bricolage qui s'oppose au savoir de l'ingénieur
Cela vient du MIT dans les annés 50, d'un club de train électrique ou certains détournaient de gros ordinateurs des labos pour faire tourner leur train: ils les hackaient
En 1975, le 1ier hackerspace pour bricoler l'altair 800, 1ier ordi à monter soi meme.
Steve job, wozniack, bill gates fréquentent ce club et en sortiront le Mac Intosh 1
D'emblée nait une  tension dans ces clubs entre le travail et la rémunération

Steven Lévy a formalisé la charte des hackers :
Toute info doit etre libre
Ne pas faire confiance à l'autorité
Seule l'efficacité seule compte
Le travail est nécessairement utile et beau
L'ordinateur est un outil d'émancipation sociale

22 La culture libertaire : 
Stewart Brown inventeur du Whole earth catalog véhicule une culture de "religion" de l'objet
Tout comme Burning man la grande fête de la vallée

3 Travailler autrement :en quoi le mouvement révolutionne le travail ?
31 Que font les hacker ?
Capitain Crunch a inventé un téléphone à partir d'un sifflet de boite de céréale : c'est ça le  hacking , pas forcément le piratage mais la débrouile, le produire autrement

Les commandements  des hackers :
la passion comme moteur du travail : on fait parce qu'on a envie
l'efficacité et principe de mritocratie :on fait pour être efficace;  il y a les bon reconnus comme tels et les autres
le travail est un geste artistique  : le codage peut être joli ..!?
la coopération est libre et horizontale

3.2Au coeur des espaces : les gens redécouvrent le plaisir de faire des choses.
Des projets saugrenus, des projets que les gens ne peuvent faire sur leur lieu de travail
Lieux de formation gratuite : personne ne doit conserver son savoir pour lui mais le partager

3.3 Qui sont ces gens ?
Plutôt des hommes jeunes blancs au profil d'ingénieur
origine sociale : parent ingénieur et artites avec socialisation précoce à l'informatique
parcours scolaires heurtés : souvent ils décrochent de l'université
parfois atteint de la dépression
des gens de statut social différent : de l'ingénieur google au sdf

Le mode de travail :
seuls en groupe : de façon très concrète chacun est dans sa bulle, pas de communauté fusionnelle et en même temps personne ne fait ça chez soi
Réinvention de l'articulation entre individualité et collectivité

3.4 Les règles de fonctionnement :
"be excellent to each other dudes " : soit cool avec les autres, la 1ière et la seule car pas de règles, on se pense anar
En pratique il y a  des tas de microrègles : on ne dort pas sur place; on met son nom sur la nourriture du frigo; on demande la permission pour .
En réalité deux règles intermédiaires :
- chaque décision importante fait lobjet d'une prise de décision au consensus : ça prend du temps, ça oblige à parler et donc ça soude la communauté
Il existe une maitrise collective du processus de communication et de prise de décision
- doocratie : la légitimité appartient à celui qui fait 
Le problème est que les deux sous règles ne  sont pas forcément cohérentes.
Ces lieux accueillent donc de nombreux conflits et ils les gèrent
Au point ou la majorité des discussions entre les membres est sur la vie quotidienne

Ce sont des quasi communautés de travail, avec :
- un nom , une marque , une identité
- une éthique : liberté, art de travail, valeurs émancipatrices
- un langage : troll, surnoms
- des codes vestimentaires
- des rites : unconférences, on reprend le mode conférence , séminaire et on le hacke; le 5 minutes of fame : chacun chaque semaine vient présenter un sujet en 5mn; passeport hacker; bracelet 

Conclusion :
A l'hétéronomie de l'univers taylorien traditionnel répond l'autonomie du travail hacker .
Oui les valeurs et pratiques de l'un s'opposent bien à celles de l'autre,mais pas totalement car deux valeurs restent centrales dans la  SFBA , qui a vu naître et les hacker spaces et les start up : 
- la liberté de faire ce que l'on veut
- la volonté d'efficacité dans ce que l'on fait   
Autrement dit Start up et Hacking ont plus de points communs qu'on ne peut le penser
Et les deux réinventent un mode de rapport traditionnel en rupture avec le modèle post taylorien

Pour aller plus loin :
L'homme inutile de Giraud chez Odile Jacob
Confucius et les automates de Charles Edouard Bouée chez Grasset
L'âge du faire de Michel Lallement chez Seuil







mercredi 16 décembre 2015

APM 12 : Comment réussir ses échecs ?




Dans de cadre de l' APM, Charles Pépin anime un atelier sur l'échec.
Que faire de l'échec ? Comment réussir sa vie malgré l'échec ?voici quelques unes des questions du jour.
D'emblée il positionne l'ivresse du succès à l'opposé de la sagesse de l'échec et l'illustre par un élément de vie tout personnel : brillant élève il fait Sciences po et HEC pour s'apercevoir que la vie en entreprise ne lui correspond pas. Face à cet échec il se met à apprendre la philosophie, devient professeur , écrit des livres et s'invente son propre domaine de réalisation.

L'échec arrive quand deux conditions sont réunies : notre projet rencontre un réel qui lui résiste et quand on se ressent du sentiment d'échec.

Comment se sortir de l'échec  ?
- 1ière condition : il faut le reconnaitre en  tant que tel, ne pas le dénier
- 2ième condition : entendre ce que l'échec a à nous dire;est ce qu'il me dit quelque chose de qui je suis?
- 3ième condition : aimer l'échec .

#L'échec vu par la philosophie :
Le problème originel vient de Platon : philosophe de l'essentialisme, il nous met devant une impasse : comment assumer mon échec sans m'identifier à lui ?
La solution va venir par Mar Aurèle : les stoïciens nous renvoie à l'humilité : en rencontrant un réel qui nous résiste nous sommes contraint à intégrer la limite de notre puissance, que nous n'avons pas la toute puissance : si je pense que tout n'est pas en mon pouvoir, je vais exercer mes forces dans mon pouvoir.

Autrement dit si on veut changer des choses,il faut accepter de considérer ce que l'on ne peut pas changer.
Plus on accepte que l'on n'a pas de pouvoir sur des choses, plus on a de pouvoir sur certaines choses et également plus on de chances d'influer sur les autres.
L'acceptation n'est pas la résignation, il faut le vouloir, le vouloir dans la joie.
Si on ne peut l'apprendre par l'intelligence, l'échec nous l'apprend
L'échec nous apprend à mieux connaitre le réel en distinguant ce qui dépend de ce qui ne dépend pas de nous.
Pour Descartes la volonté est la seule chose illimitée : je peux toujours faire plus et donc l'échec est un déficit de la volonté.
Pour Kant c'est un déficit de la pensée.
Tout indique qu'à l'origine le petit d'homme , contrairement aux autres espèces est un être inachevé, qui arrivant sur terre de façon prématurée va rencontrer des échecs et sa faiblesse.

#L'échec vu par la psychanalyse :
- "Le je se construit dans le jeu des identités successives à l'autre en tant qu'elles sont ratées" Freud
Autrement dit c'est en s'identifiant à son père, à sa mère , à son frère, professeur ..successivement, en échouant partiellement à chaque fois, que l'enfant se construit son identité.
- Illustration par la dépression : quand le sentiment d'échec est très fort et pourtant 50% des dépressions ne semblent pas objectiver par des problèmes réels , perceptibles par l'entourage.
La dépression provient souvent d'un décalage entre l'identité que s'est construit l'individu et son moi profond .
La psychanalyse d"ouvre que la volonté peut être aussi une pathologie : comme je sais réussir et que j'ai de la volonté, je crée petit à petit un fossé avec mon moi profond;
La dépression indique une infidélité à soi.
- Le problème est que le moi est quelque chose d'hétéroclite mais unifié par le désir ou moi profond.
On peut être infidèle à son moi sans connaitre d'échec et rencontrer la dépression
Le succès social peut donc entrainer un échec sur le plan psychique
Mettre son talent et sa volonté au service de son moi profond
Très souvent travailler au nom des valeurs va à l'encontre de son moi profond.
- Autre théorie : l'ambition viendrait du désir de venger ses parents.Autrement dit l'échec des parents comme moteur de la réussite.

#L'échec vu par la science :
Bachelard nous apprend que les savant sont ceux qui savent échouer ou plus exactement trouvent, se trompent et savent rectifier leur erreur.
Pour pouvoir rectifier son erreur il faut : la reconnaitre; le regard de l'autre
Einstein : "une très grande série de succès ne donne aucune vérité ,quand une seule vérification expérimentale peut venir la réfuter"

Conclusions :
- Finalement l'échec serait de mourir sans être parvenu à soi même  : on a besoin de tous nos échecs pour nous réaliser.
Malheureusement la société est à l'inverse , elle encourage sans cesse le succès , la norme;
Hors la norme empêche de développer sa singularité, voilà la mort.
Deviens ce que tu es : dan sla fidélité à la singularité, en supportant le doute
L'humanisme est de supporter le doute en soi.
Le fanatisme est de ne pas supporter le doute : le kamikaze se fait sauter pour se prouver qu'il na pas de doute.
Valoriser l'échec , c'est valoriser ce qu'il apprend
"Nous avons perdu une bataille mais pas la guerre " De Gaulle.

- La décision est au coeur de l'échec : le choix est une option rationnellement établie; la décision est une option prise quand il y a de l'incertitude et donc est en lien avec l"échec.
Quand on valorise le courage de la décision , on valorise forcément l'échec ( une fois et avec enseignement , pas plusieurs)
Si on ne prend pas de décision, on ne risque pas d'échouer , ni d'apprendre sur le réel
Notre époque est très marquée par le principe de précaution et l'absence de décision

Aimer l'échec :
- parce que dans l'adversité je vais me découvrir une ressource, elle peut s'appeler la joie
- en acceptant mes limites je me libère de mon fantasme de toute puissance

Réussir sa vie , c'est réussir ses échecs
La singularité peut se valoriser dans le succès comme dans l'échec
Deviens ce que tu es




lundi 14 décembre 2015

Dans la pub 5

Pas facile comme exercice après les désastreuses révélations du mois précédent .
Quelque chose du type : "ne pas jeter le bébé avec l'eau du bain "= oui nous avons commis une faute mais nos voitures n'en n'ont pas perdu leur exceptionnelle fiabilité ,éprouvée par tous depuis 30 ans
pour glisser vers :
oui (nous avons commis une faute mais ) nos voitures n'(en )n'ont pas perdu leur exceptionnelle fiabilité ,éprouvée par tous depuis 30 ans

mercredi 9 décembre 2015

Commentaires 28 : Peut - on prévoir l'avenir ? 2/2

Que vais-je devenir ? Serai-je heureux en amour ? Dans mon travail ? Quand et comment vais-je mourir ? Que réserve l’avenir à ceux que j’aime ? À mon pays ? À l’humanité ? À la planète ?
C'est à ces questions passionnantes que ce livre tente non pas de répondre mais d'étudier l'évolution des modes de réponses de l'Antiquité à nos jours.
Après une première partie historique , la deuxième partie analyse la pensée contemporaine.

#Il voit deux changements majeurs qui expliquent que seul le nuage de mauvaises nouvelles possibles occupent l'espace médiatique des prévisions de notre futur.
1ier changement : si le sort du monde est de moins en moins prévisible c'est que "plus la liberté individuelle gagne du terrain , moins l'avenir est déchiffrable;et qu'un nombre croissant d'individus interdépendants sont capables d'avoir chacun une influence majeure, positive ou négative, à l'échelle de la planète toute entière."
2ième changement : en parallèle la prolifération des données et leur modification continue créent une moyenne repérable, une tyrannie ignorante dont aucun modèle ne peut rendre compte sinon de façon purement statistique.
On pense désormais pouvoir les utiliser pour penser l'avenir,  comme si le hasard régnait sur les hommes , au lieu de chercher des causes  aux phénomènes comme on le faisait avec les théories rationnelles.
Ce phénomène de pensée dérivé de la méthodologie " test and learn" très utilisée dans le digital est en  train de se répandre dans de nombreuses activités , j'y reviendrai dans un prochain post.

# Tout se passe comme si on s'intéressait plus aux effets qu'aux causes :"plus question de démontrer il s'agit juste de chercher des corrélations entre les choses et d'en déduire des théories, même les moins intuitives."
 # Le hasard redevient une technique de prédiction 
Faute de théories les causes reliant des phénomènes de plus en plus nombreux et interdépendants sont étudiés par des machines à puissance de calcul de plus en plus importante ( les machines réalisent en 2015 ,35 milliards d'opérations par seconde;elles en feront vraisemblablement 1milliard de milliard de milliard en 2050) et recherchent des corrélations  ; elles sont de plus en plus couteuses et au service des nouveaux puissants de la post modernité financiers et assureurs pour gérer non plus les affaires religieuses, militaires et politiques, mais la vie, la mort et la distraction.
Les corrélations observées sont si puissantes qu'elles semblent pérennes jusque dans l'avenir et se confondent avec des prédictions.
Ces types de prédiction se développent partout :
- en priorité sur les marchés financiers avec des outils très sophistiqués et différents raisonnements : analyse comportementale, les variations autour de la moyenne (marche mieux par temps calme mais incapable de prévoir 2008)   la prédiction corrélative des comportements (à partir de google, twitter..)
- la prédiction de la vie des gens, de plus en plus étudiée par les professionnels de la santé : il commence à être possible de prévoir le destinée chacun face à la maladie; il est possible d'évaluer statistiquement par corrélation, la probabilité d'occurrence dès la naissance de certaines maladies curables ou non.
- la prédiction de la vie des machines : la maintenance prédictive des machines représentent un enjeu économique considérable et des logiciels (Predictive Maintenance and Quality d'IBM) permettent une analyse directe et en déduisent la probabilité de sa panne, permettant d'augmenter jusqu'à 25% de productivité de la ligne d'assemblage.
- la prédiction des tremblements de terre : les méthodes de pus en pus précises prévoient la plupart des séismes aujourd'hui mais seuls les pays riches peuvent mettre en oeuvre des mesures préventives.
-la prédiction des cyclones : des modèles de prévision mathématiques se sont développés.A la Nouvelle Orléans en 2004 les spécialistes avaient modélisé les conséquences du cyclone mais faute de moyens de transport suffisants de nombreux habitants n'on pu être évacué.
- la prédiction du climat : les prévisions à plus de 4-5 jours font appel à des modèles probabiliste; pour les prévisions à long terme comme celles du GIEC , les modèles sont plus empiriques.
- la prévision des crimes : inspiré d'un logiciel de prédiction sismique certains logiciels permettent déjà de prédire des zones où des crimes et délits peuvent avoir lieu par analyse et localisation des rapports de police.
- la prévision du trafic routier : déjà ancien les logiciels existent et se complètent aujourd'hui de l'apport des réseaux sociaux en temps réel.
- le profil prédictif de la consommation : via les cookies , rmp ..

# Vers la dictature de l'évidence : évidemment faire un tel tableau sans imaginer les conséquences pour la vie démocratique est imposable.
Sa conviction est faite : une société où chacun saura combien de temps il lui reste à vivre, quand quelqu'un d'autre ou lui m^me va commettre un crime, qui votera pour qui, où l'on saura tout de notre avenir collectif, de celui de nos alliés et de nos ennemis, se transformera petit à petit en dictature de l'évidence.
Cernés par nos propres prévisions, nous aurons juste le loisir de chercher à éviter de les voir se réaliser tel Oedipe, nouveau mythe de la société du big data
Le pouvoir ne sera plus comme depuis la nuit des temps  aux mains des prêtres, politiques ou soldats  mais dans celui des compagnies désormais en charge de gérer l'avenir.
Comme Foucault l'annonçait ave le panoptique, chacun disposant des moyens de surveiller sa propre conformité à la norme deviendra un collaborateur plus ou moins volontaire de cette dictature
Dramatisation publicitaire pour pousser un livre ? Conviction profonde difficile de répondre à la place de l'auteur et d'échapper au caractère impitoyable de cette analyse.

mardi 8 décembre 2015

Dans la pub 4

Pas encore eu l'occasion de lire ce dossier certainement passionnant de Philosophie Magazine.
Maintenant les experts du changement et non pas les philosophes, ont déjà une partie de la réponse : oui les contraintes même fortes, les peurs même irrationnelles peuvent être  de puissants moteurs de changement et d'autant plus qu'ils sont cadrés dans un projet précis et pilotés par un leader.
Nous le voyons tous les jours en entreprise.
Mais ils peuvent également être de puissants vecteurs d'un repli sur soi et de comportements très défensifs.

mardi 1 décembre 2015

Citations 22 Le sens des phrases est -il toujours le même ?

Une phrase sur le poids  des phrases , le sens des mots et du "politically correct "à l'époque de l'ultra communication politique , extraite du très joli livre de Judith Perrignon.

"La phrase est au mieux un très beau livre au pire un cache misère aux tribunes officielles. Tranquillement nous l'avons défaite. On ne ne dit plus les pauvres, les riches trouvent que ça fait mauvais genre, on dit d'où ils sont et la couleur de leur peau. C'est plus précis et ainsi on ne leur doit rien. Ils ont perdu la protection des mots."
Judith Perrignon in Victor Hugo vient de mourir , L'iconoclaste 2015.